Время большого перелома. Экономика и социальная сфера Ивнянского района накануне ВОВ

Ранее мы уже начали рассказывать о том, какой огромный вклад в общее дело Великой Победы внесли обычные сельские труженики. Теперь продолжаем увлекательную тему.

Дмитрий Михайлович,  как развивалась социальная сфера Ивнянского района в конце тридцатых — начале сороковых годов прошлого века?

Стоит начать с 1939 года. В это время в Ивнянском районе работали три школы. Их можно назвать средними. В Богатом была школа колхозной молодёжи и там же организовали интернат. Верхопенскую школу колхозной молодёжи тоже можно считать средней. Образование в этих школах было девятилетним.

Также были начальные школы в Берёзовке, Сырцево, Сухосолотино, Кочетовке, Владимировке, практически в каждом селе. Более того, начальные школы работали и в таких мелких населённых пунктах, как Алисовка, в сёлах Выезжее и Новосёловка Вторая. На хуторе Покровском и Ленинском тоже были начальные школы. Отметим, что к 1939 году в районе практически полностью решили вопрос с грамотностью.

В Российской империи до 1917 года только треть населения можно было считать грамотным. Но к 1939 году Советский Союз фактически решил проблему.

Да, была небольшая часть тех, кто не владел грамотой. Главным достижением этого периода стоит считать массовый характер образования, прежде всего, большое внимание уделяли умению детей писать и считать. Огромную роль сыграла и культурно-массовая работа. Мы знаем, что с 1920-х годов молодое советское государство поставило перед собой цель ликвидировать безграмотность. Собирали неграмотных в возрасте 50–60 лет и учили их. Большинство ивнянских школ имеют дореволюционную, более чем 50-летнюю историю.

Как в те трудные годы власти решали проблему с кадрами? И чем была занята молодёжь на селе?

Привлекали как дореволюционные кадры, так и тех, кто успел освоить счёт и письменную грамоту. Появляются новые учителя из бывших выпускников Богатенской и Верхопенской школ колхозной молодёжи. Так девушки с образованием 9–10 классов учили в начальной школе. И такие школы стали основой для будущего развития района.

Общее количество учеников в школах Ивни, Верхопенья и Богатого — 1 279 детей. И было 13 неполных средних школ, начальные, шестилетние. Основное образование — гарантированные четыре класса. Тогда ясно понимали: даже в таких суровых условиях необходимо было вкладываться в образование. В конце 30-х годов на смену пионерам колхозного движения, например, в развитие механизации приходят новые поколения, более грамотные, подготовленные лучше и технически, и с хорошей общеобразовательной базой.

На территории Ивнянского района функционировали 15 изб-читален. А что такое изба-читальня? Это не только библио­тека как таковая, это и сцена, и постановка спектаклей, и духовые оркестры, и многие другие виды культурной деятельности. Это было время большого перелома. Сельское хозяйство полностью перестраивалось, люди заново учились жить в новых экономических условиях, молодёжь, конечно, была вовлечена в передовые проекты той эпохи.

Наша молодёжь трудилась практически на всех стройках, причём люди работали с энтузиазмом, стремились поехать на ударные комсомольские стройки, мечтали получить образование в университете. Много наших земляков после армии, после школы поступили в институты и университеты Москвы, Саратова, Харькова, в военные училища. В частности, многие выпускники Верхопенской школы колхозной молодёжи 39–40-го годов выпуска впоследствии поступили в военные училища по спецнабору в Курск, Чугуев, Борисоглебск и другие города.

Действительно школа тогда готовила будущих защитников Отечества. Очевидно, что тогда прекрасно понимали, что события, которые происходят в Европе, рано или поздно приведут к войне. И тут следует обратить внимание, что ещё в 1927 году Сталином было озвучено: если мы в кратчайший период, за пять лет, не перестроим экономику, то нас западные страны полностью раздавят.

Анализ будущих событий действительно был серьёзный. Государственная мысль ясно представляла, что происходит в Европе, что это всего лишь передышка после Первой мировой войны. Очевидно, что рано или поздно объединённая Европа пойдёт на Советский Союз, на историческую Россию, и к этому событию нужно быть готовыми.

Стоит отдать должное военно-политическому руководству СССР. Это нужно было не только видеть и прогнозировать, но и ставить задачи и максимально эффективно их решать…

Да, усиленно работать, понимая опасность мюнхенского сговора, аннексию Австрии и Чехии. Эти государства соседние страны разделили под гробовое молчание гарантов безопасности — Франции, Англии, Великобритании.

Не последнюю роль и в мирное, и в военное время играют врачи и отрасль здравоохранения. Что известно об этом?

Точно известно о двух больницах на территории района — Ивнянской и Верхопенской. Здесь могли разместить 40 койко-мест в обеих. Также было восемь фельдшерско-акушерских пунктов, и с 1940 года их количество увеличилось.

Даже в небольших населённых пунктах работали фельдшерско-акушерские пункты. Опять же, всё это строго соответствовало государственной политике молодого государства. Без здоровой нации, без реального контроля за здоровьем невозможно дальнейшее развитие. Малейшие эпидемии грозили и смертью молодого поколения, и распространением болезней, нужно было заботиться и беречь человеческий ресурс.

Что известно о духовной стороне в те годы? Для священников и церкви как таковой тоже были нелёгкие времена?

Религиозность жителей Ивнянского района оставалась высокой, но в то же время, несмотря на восстание новенских звонарей, несмотря на то, что население действительно было религиозным в общей массе, в 30-х годах закрыли все храмы. И последний храм, Кочетовский, закрыли в 1940 году. Храмы превратили большей частью в зернохранилища или зерносклады. Некоторые передали под сельские клубы.

В частности, храмы в сёлах Богатое, Курасовка. Некоторые церкви были полностью разрушены к тому моменту. Храм в селе Череново был построен только в 1912 году и имел непродолжительную историю. В 1936 году его здание передали под зернохранилище.

В плане традиций и обычаев Ивнянский район представлял в то время типичный русский патриархальный быт. Это были русские многодетные православные семьи. Многие отмечают в воспоминаниях, что перед войной люди стали жить хорошо. Появилась возможность покупать товары первого потребления, то есть ситец, какие-то дополнительные предметы роскоши, например радиоприёмники.

Дмитрий Михайлович, спасибо за интересный разговор.

Беседовал Юрий Гусаков

Полную версию интервью вы можете посмотреть в социальной сети «ВКонтакте».